中國古天文

作者: Kelly

喜愛天文的我們不約而同地為眼前這片美麗的星空著迷，但在天文學上，哪一套學說最有趣，最能吸引你呢？對我來說，中國古天文是最特別的，可以說是別具一格的天文體系。

先說中國宇宙觀，就已富有中國色彩。

透過長期的觀察經驗，我們的祖先對天的結構主要有三種主張：「蓋天說」、「渾天說」和「宣夜說」。

1. 「蓋天說」是中國最古老討論天地結構的學說。早期的說法是指天就像一個大鍋覆蓋著棋　盤一樣的大地。不過，圓形的天怎能完正的對合方形的大地？因此，蓋天說隨後主張天像　圓形的斗笠，地像盤子，中間高而四周低的拱形，能克服「天圓地方」說的缺點。

2. 「渾天說」是由東漢天文學家張衡提出。

　「渾天如雞子，天體圓如彈丸。地如雞子中黃，孤居於內，天大地小。……天之包地如殼　之裹黃」（ 《渾天儀注》）

　從字面意思可見，古人認為天是圓形狀的，像蛋殼般，而天上的星星是鑲在蛋殼上的彈　　丸，我們的地球則是蛋黃。

　你會發現蓋天說和渾天說中的日月星辰都有可附著的天殼，蓋天說提倡的是附著在天蓋　　上，渾天說的附著則在像蛋殼一樣的天球上 。可是，後來人們觀測到天體的運動各自不　　同，根本就不像附著在一個東西上，因此就又有一種新的理論「宣夜說」誕生。

當時人們透過「渾儀」去觀測天體，測量日月星辰的位置。

3. 「宣夜說」提出天只不過是一堆氣體， 日月星辰自然地漂浮在空氣中，不需要任何依託，　因此各自遵循自己的運動規律，「宣夜說」 展示了宇宙是一個無邊無際的廣闊空間。

　望著滿天繁星，相信大家不禁感歎星空的燦爛。雖然當時只觀測到1464顆的恒星， 但為了　方便觀測和記憶，古人也將恒星們劃分成組，並根據大致的 形狀去命名，這就是現今所叫　的星座，在中國古代則叫做星官 。而這些星官的命名就像一個中國古代社會的縮影，上至　王公貴族,下至黎民百姓，甚至日常生活中使用的工具都一一佔了一席位，例如箕帝、 后　　妃、三公、九卿、女史、老人、斗等等 。

　若果你對中國古天文略有認識，相信一定有聽過「三垣四象二十八宿」這個概念吧！中國　古代星官體系將全天分為東南西北中五宮，中宮下分三垣(紫微垣、太微垣和天市垣)；餘下　的則為二十八宿，是古時中國將黃道和天球赤道附近的天區劃分為的二十八個區域。
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

三垣
紫微垣，為三垣的中垣，位於北天中央位置，故稱中宮，也是皇帝居住的地方。有39星官，分為「中宮」及外環 。中宮包括太子、帝、後宫、勾陳、女史 等。當中有15星分為左垣與右垣兩列，形成城牆般的外環。左右分別有：丞（丞相）、衛（侍衛）、宰（總理業務）、輔弼（處理家事）、尉（司法人員）、樞（樞密）。

　　　　　　　左垣八星：左樞、上宰、少宰、上弼、少弼、上衛、少衛、少丞 

                         右垣七星：右樞、少尉、上輔、少輔、上衛、少衛、上丞

太微垣，為三垣的上垣， 又名天庭，是政府的意思，皇帝工作的地方。有20星官，名稱大多與官職有關。文官方面例如有三公、九卿、五諸侯；武官則有郎將、常陳為例；侍者方面有郎位、從官、謁者（警衛 ）等等。

　　　　　　　　　　　　　　　

天市垣，為三垣的下垣。 天市垣是天上的市集，是平民百姓居住的地方，皇帝也會出宮到此視察業務。有 19個星官，例如有斗、斛等民間度量工具，也有屠肆、列肆這些進行交易的商店。

 垣牆共22星，是以春秋戰國地域來命名。 

東垣： 魏、趙、九河、中山、齊、 吳越、徐、東海、燕、南海、宋
西垣： 河中、河間、晉、鄭、周、秦、蜀、巴，梁、楚、韓

二十八宿
二十八宿分為四組，每組七宿，與東西南北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象。
　　　　　　　　　　

東宮蒼龍- 角、亢、氐、房、心、尾、箕

南宮朱雀- 井、鬼、柳、星、張、翼、軫

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

                                        

西宮白虎- 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參

北宮玄武- 斗、牛、女、虛、危、室、壁

中國古天文將古中國的生活面貌活靈活現地呈現你眼前。說到這兒，你會否好奇古中國星宿屬現代星座的哪一個？ 可看看以下的圖作對照：D

                                          
若想知道更多關於中國古天文，可參考資料：
1. 四庫全書─子部-天文類
2. 中國古代天文與歷法

    http://www.chiculture.net/0801/html/b01/0801b01.html
3. 《星象解碼》陳久金著